واضح رہے کہ اگر کوئی شخص دکاندار کو پہلے سے یک مشت رقم ادا کر کے اپنی ضرورت کی اشیا  وقتاً فوقتاً تھوڑی تھوڑی کرکے لیتا رہے،اور ہر مرتبہ چیز لیتے وقت دونوں کے درمیان نہ تو ایجاب و قبول ہوتا ہےاور نہ ہی بھاؤ تاؤ  ہوتا ہے،تواس کوفقہی اصطلاح میں ”بیع الاستجرار” کہا جاتا ہے۔لوگوں کی حاجات کے پیش نظر استحساناً فقہاء نے اس طرح کی بیع کو جائز قرار دیا ہے۔

            لہذا صورتِ مسئولہ میں چکی والے کو سال بھر کے لیے پیشگی رقم دینا اور ہر ماہ آٹا لیتے رہنا،جبکہ پسوائی کے الگ پیسے دیے جائیں،پس اگر یہ معاہدہ واضح،صاف شفاف اور شر عی اصولوں کے مطابق کیا جائے،تو یہ درست ہے۔